王?。号袛噙M入文明社會標志的中國方案包含八大特征
中新網鄭州9月18日電(記者 孫自法 韓章云)中國社會科學院歷史學部主任、中國考古學理事長、中華文明探源工程(第一到第四階段)首席專家王巍研究員指出，傳統的冶金術、文字和城市這文明“三要素”并非放之四海而皆準的標準，中華文明探源工程沖破“三要素”的桎梏，根據中國的考古材料，兼顧其他古老文明，提出判斷進入文明社會標準的中國方案，包含農業發展、手工業進步、社會分化等八大特征。
主題為“文明交流互鑒·發展共創未來”的2023世界大河文明論壇9月17日至18日在黃河之濱的中原重鎮鄭州舉行，王巍在主論壇上做《探源工程實證中華五千年文明》主旨發言時作上述表示。
他說，文明是人類文化與社會發展的高級階段；文明是在生產發展的基礎上，物質文化和精神文化取得顯著進步，社會分工和貧富尊卑的分化，并不斷強化，出現階級、王權和國家；文明形成的關鍵標志是國家的產生，文明是在國家的組織管理下創造的物質文明、精神文明和制度文明的總和。
其中，社會分工包括農業與手工業的分工：高技術含量手工業的專業化；腦力勞動和體力勞動的分工：部落首領和祭司脫離勞動，從事祭祀和部落事務的管理。
王巍表示，判斷進入文明社會標準的中國方案，主要包含以下八個方面特征：
一是農業生產發展。農業生產技術發展，播種面積擴大，農業生產工具有明顯的改進，出現新的種類(如長江下游地區距今5500年出現石犁)，導致生產效率提高，可以養活較多人口，并使少部分人可以脫離勞動從事社會管理和原始宗教祭祀等活動。
二是手工業取得顯著進步，部分具有較高技術含量的手工業專業化。工藝技術進步明顯，出現制作精致的手工業制品(如冶銅、玉器、漆器和精致陶器等因地而異)。
三是出現城市。人口增加并出現顯著集中的傾向，出現面積達上百萬平方米、具有功能區劃的大型聚落——最早的城市；出現政治、經濟、文化中心的都邑。
四是社會貧富、貴賤分化日益嚴重。形成掌握社會財富和權力的貴族階層；出現埋葬貴族的大型墓葬和專門墓地，以及大型制作考究的高等級建筑——宮殿。
五是出現禮器和禮制。形成以某些特殊的珍稀或高技術含量的器具(玉器、精致陶器、漆器等)和使用木質棺槨埋葬的大型墓葬等，來體現持有者尊貴身份的初期禮制。
六是社會形成金字塔式結構。出現集軍事指揮權、社會管理權和宗教祭祀權力于一身的王；出現為彰顯王的權威，而動員大量勞動力興建的巨型都邑性遺址、大型高等級建筑(宮殿或祭祀設施神廟)和隨葬大量隨葬品的大型墓葬。
七是在社會的基層，血緣關系仍然保留，人們聚族而居，聚族而葬，形成族邑。在首都和一些中心性城邑，形成血緣關系與地緣關系相結合的城市。
八是暴力與戰爭成為較為普遍的社會現象，規模逐漸擴大，軍事指揮權成為王權形成的重要途徑。
王巍強調，這八大特征當中的關鍵標志和最主要標志，是權力不斷強化，出現王權和國家——形成王權管理的區域性政體和服從于王的具有強制性的官僚管理機構。
在沒有當時文字記載的情況下，如何從考古遺存中辨識國家的出現？王巍認為，國家和王權的產生會在考古遺存中留下痕跡，可以從以下五個方面進行辨識和判斷：一是都城，規模宏大，需要調動大量人力建造的政治經濟文化中心；二是宮殿，規模巨大、建造考究的建筑，王或高級貴族居住或處理政務的場所；三是大墓，規模大、隨葬品十分豐富的墓葬，王和其他高級貴族的墓葬；四是禮器和禮制，彰顯權貴階級尊貴身份的標志；五是戰爭和暴力，武器大量出現，寬大壕溝或高大城墻防御設施，人殉、人祭及用人奠基的現象。
王巍表示，根據中國方案，5000多年前的良渚古城遺址已擁有以王為核心，覆蓋整個社會的控制網絡，形成比較穩定的具有強制性公共權力的區域性政體——國家，標志著良渚已經進入文明社會，也成為中華五千年文明的實證之一。
他說，這也與世界遺產理事會關于良渚古城遺址進入世界遺產名錄的理由不謀而合：良渚古城遺址展現了一個存在于中國新石器時代晚期的、以稻作農業為經濟支撐、并存在社會分化和統一信仰體系的早期區域性國家形態，印證了長江流域對中國文明起源的杰出貢獻。(完)
